ကြန္းခ်မ္း | တနလၤာေန႔၊ ဒီဇင္ဘာလ ၀၃ ရက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၁၇ နာရီ ၄၆ မိနစ္
စံခလပူရီ (မဇၥ်ိမ) ။ ။ စာတမ္းရွင္မ်ား မတက္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ အဟန္႔အတားမ်ားႏွင့္ ၾကဳံေတြ႔ရ၍ ‘ပ်ဴလူမ်ိဳးႏွင့္ ပ်ဴႏိုင္ငံေတာ္’ စာတမ္းဖတ္ပြဲကို မူလရည္ခ်က္အတိုင္း ျပည့္စုံစြာ မက်င္းပလိုက္ရေၾကာင္း က်င္းပေရး ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း က ေျပာသည္။
မူလက စာတမ္း အေစာင္ ၄ဝ ကို သုံးရက္အတြင္း ဖတ္ၾကားမည္ဟု ရည္ရြယ္ထားေသာ္လည္း စာတမ္းဖတ္ပြဲကို ႏွစ္ရက္သာ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ၿပီး စာတမ္း ၁၉ ေစာင္ကိုသာ ဖတ္ၾကားႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
“စာတမ္း ဖတ္မယ့္လူ ၆ ေယာက္၊ ၇ ေယာက္ေလာက္က မလာတဲ့အတြက္ရယ္။ စာတမ္းဖတ္ပြဲ မက်င္းပျဖစ္ေအာင္ နည္းနည္းတားတာ ဆီးတာ ရွိလို႔။ စာတမ္းဖတ္ပြဲကို ဆႏၵျပဖို႔ ရန္ကင္းရဲဌာနမွာ တင္ထားတာ ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔ လည္း ျပႆနာ မျဖစ္ေအာင္ ဆိုၿပီးေတာ့ အတိုခ်ဳပ္တာလည္း ပါတယ္” ဟု ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။
၎ျပင္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ပညာရွင္ ၆ဝ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ကာ စာတမ္းဖတ္ပြဲ ေနာက္ဆုံးေန႔တြင္ သက္ဆိုင္ရာ ပညာရွင္မ်ား၏ သေဘာတူညီခ်က္ကို ေၾကညာခ်က္အျဖစ္ ထုတ္ျပန္သြားဟု
ေကာ္မတီက ေၾကညာထားေသာ္လည္း ပညာရွင္ ၃ဝ ဝန္းက်င္ခန္႔သာ တက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး စုေပါင္းသေဘာတူခ်က္ တစုံတရာ မထုတ္ျပန္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ရန္ကုန္တိုင္း၊ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံဘဏ္မ်ား အသင္းတိုက္ အေဆာက္အအံု၌ က်င္းပသည့္ ထို ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲသည္ ထင္းရွားရွိခဲ့သည့္ မြန္သမိုင္းကို ေမွးမွိန္ေအာင္ လုပ္သည့္ စာတမ္းဖတ္ပြဲ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၿပီး ႏိုဝင္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပရန္အတြက္ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၂ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မႉးသို႔ မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔က ေလွ်ာက္ထားခဲ့ျခင္းသည္။
ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း ကမူ ဤစာတမ္းဖတ္ပြဲ က်င္းပျခင္းသည္ မြန္သမိုင္းကို ဖ်က္ဆီးလိုသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ လုံးဝ မရွိေၾကာင္းႏွင့္ ကိုလိုနီသမိုင္းဆရာမ်ား ေရးသားခဲ့သည့္ သမိုင္းကို ေခ်ဖ်က္ရန္အတြက္သာ
ျဖစ္သည္ဟု ေျပာသည္။
“အရင္တုန္းက အဂၤလိပ္ေတြက ျမန္မာ့သမိုင္းကို အေနာ္ရထာကေန စတယ္လို႔ ေရးခဲ့တယ္။ အေနာ္ရထာက စမယ္ ဆိုရင္ ဟိုဘက္မွာ တေကာင္း၊ ဟန္လင္း၊ ဗိႆႏိုး၊ သေရေခတၲရာ ရွိခဲ့တယ္။ ပန္းပဲ ေမာင္တင့္တယ္၊ ပ်ဴေစာထီးတို႔ လို ရွိခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြ အကုန္လုံး ဒ႑ာရီထဲ ေရာက္ကုန္တယ္။ အဂၤလိပ္ေတြ လည္ဆည္ၿပီး ေရးထားတာကို ေခ်ဖ်က္ၿပီးေတာ့ ျမန္မာ့သမိုင္းအမွန္ ျဖစ္ေစေရးကို ရည္ၫႊန္းၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ စာတမ္းဖတ္ပြဲကို က်င္းပတာ ျဖစ္ပါ တယ္” ဟု ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း က ဆိုသည္။
စာတမ္းရွင္ တဦးျဖစ္သည့္ ႏိုင္ရဲေဇာ္ ကလည္း “ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဟာ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုေတြ မ်ားစြာနဲ႔ ဖြဲ႔စည္း ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား စည္းလုံး ညီၫြတ္မႈအတြက္ က်ေနာ္တို႔မွာ တင္က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ အာဃာတ အေဟာင္းေတြ မခ်ဳပ္ၿငိမ္းမီမွာ အာဃာတ အသစ္ေတြ မတည္ေဆာက္မိဖို႔ အလြန္တရာမွ အေရးၾကီးလွပါတယ္” ဟု ‘မြန္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္လာေသာ ပ်ဴစာတမ္းမ်ား’ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ စာတမ္းတေစာင္ ဖတ္ၾကားခဲ့သည္။
ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းက ထိုစာတမ္းဖတ္ပြဲကို ရပ္တန္႔ေပးမည္ဟု မြန္ျပည္နယ္သို႔ ေရာက္ရွိစဥ္ ႏုိဝင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔က ႏႈတ္ကတိေပးခဲ့ၿပီးေနာက္ ဆႏၵျပရန္ ရည္ရြယ္ထားသည့္ မြန္သမိုင္းေကာ္မတီကလည္း စာတမ္းဖတ္ပြဲကို ေစာင့္ၾကည့္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။
ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ရွိ မြန္ဓမၼာ႐ုံတြင္ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ၊ မြန္ေဒသလုံးဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီပါတီ၊ မြန္ဒီမိုကေရစီပါတီတို႔ ဦးေဆာင္ကာ လူထု ရွင္းလင္းပြဲတရပ္ က်င္းပခဲ့ၿပီး ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲတြင္ ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း ေရးသားသည့္ ‘ျမန္မာ့ဘူမိ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပ်ဴတို႔၏ ေရွးဦး ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံ အခင္းအက်င္း’ စာအုပ္ကဲ့သို႔ေသာ မြန္သမိုင္းမ်ားကို ထိပါးသည့္ စာတမ္းမ်ားကို ဆက္လက္ ဖတ္ၾကားပါက ဆႏၵျပပြဲ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္မည္ဟု
ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ထိုစာအုပ္တြင္ မြန္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ သုဝဏၰဘူမိ (သထုံ) ကို သထုံပ်ဴၿမိဳ႕၊ ဝင္းကပ်ဴၿမိဳ႕ဟု ဆိုၿပီး တေကာင္း၊ ဟန္လင္း၊ ဗိႆႏိုး၊ သေရေခတၲရာ၊ ဓညဝတီ တို႔သည္လည္း ပ်ဴၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံၾကီးမ်ား
ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားထားသည္။
မြန္သမိုင္းသုေတသနအဖြဲ႔ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးႏွင့္ အၿငိမ္းစား မြန္ျပည္နယ္ ျပတိုက္မႉး
ႏိုင္ခင္ေမာင္ေလး အား ႏိုဝင္ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ မြန္ျပည္နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး႐ုံးမွ
ေခၚယူေတြ႔ဆုံၿပီး ေနာက္တေန႔တြင္ မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔ကို ဖ်က္သိမ္းေၾကာင္း ႏိုင္ခင္ေမာင္ေလး က မိမိဆႏၵအရ အသိေပး ေၾကညာခ်က္ တေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။
ပ်ဴစာတမ္းဖတ္ပြဲကို ကန္႔ကြက္တားျမစ္ရန္အတြက္ မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ယင္းစာတမ္း ဖတ္ပြဲ ရပ္ဆိုင္းသြားသည့္အတြက္ လုပ္ငန္းၿပီးဆုံးၿပီ ျဖစ္၍ အဖြဲ႔ကို ဖ်က္သိမ္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားထားသည္။
မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔ကမူ ၎ျဖစ္စဥ္သည္ မိမိတို႔ သပ္လွ်ိဳၿဖိဳခြဲခံရျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၿပီး အဖြဲ႔ ဖ်က္သိမ္း သည္မွာ မဟုတ္မမွန္ေၾကာင္း ေျပာသည္။ အမ်ား ဆႏၵအရသာ အဖြဲ႔ကို ဖ်က္သိမ္းႏိုင္ၿပီး အဖြဲ႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ လည္း ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲကို ကန္႔ကြက္႐ုံ မဟုတ္ဘဲ မြန္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ မြန္သမိုင္းမွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ လည္း ပါဝင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကသည္။
စံခလပူရီ (မဇၥ်ိမ) ။ ။ စာတမ္းရွင္မ်ား မတက္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ အဟန္႔အတားမ်ားႏွင့္ ၾကဳံေတြ႔ရ၍ ‘ပ်ဴလူမ်ိဳးႏွင့္ ပ်ဴႏိုင္ငံေတာ္’ စာတမ္းဖတ္ပြဲကို မူလရည္ခ်က္အတိုင္း ျပည့္စုံစြာ မက်င္းပလိုက္ရေၾကာင္း က်င္းပေရး ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း က ေျပာသည္။
မူလက စာတမ္း အေစာင္ ၄ဝ ကို သုံးရက္အတြင္း ဖတ္ၾကားမည္ဟု ရည္ရြယ္ထားေသာ္လည္း စာတမ္းဖတ္ပြဲကို ႏွစ္ရက္သာ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ၿပီး စာတမ္း ၁၉ ေစာင္ကိုသာ ဖတ္ၾကားႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
“စာတမ္း ဖတ္မယ့္လူ ၆ ေယာက္၊ ၇ ေယာက္ေလာက္က မလာတဲ့အတြက္ရယ္။ စာတမ္းဖတ္ပြဲ မက်င္းပျဖစ္ေအာင္ နည္းနည္းတားတာ ဆီးတာ ရွိလို႔။ စာတမ္းဖတ္ပြဲကို ဆႏၵျပဖို႔ ရန္ကင္းရဲဌာနမွာ တင္ထားတာ ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔ လည္း ျပႆနာ မျဖစ္ေအာင္ ဆိုၿပီးေတာ့ အတိုခ်ဳပ္တာလည္း ပါတယ္” ဟု ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။
၎ျပင္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ပညာရွင္ ၆ဝ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ကာ စာတမ္းဖတ္ပြဲ ေနာက္ဆုံးေန႔တြင္ သက္ဆိုင္ရာ ပညာရွင္မ်ား၏ သေဘာတူညီခ်က္ကို ေၾကညာခ်က္အျဖစ္ ထုတ္ျပန္သြားဟု
ေကာ္မတီက ေၾကညာထားေသာ္လည္း ပညာရွင္ ၃ဝ ဝန္းက်င္ခန္႔သာ တက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး စုေပါင္းသေဘာတူခ်က္ တစုံတရာ မထုတ္ျပန္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ရန္ကုန္တိုင္း၊ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံဘဏ္မ်ား အသင္းတိုက္ အေဆာက္အအံု၌ က်င္းပသည့္ ထို ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲသည္ ထင္းရွားရွိခဲ့သည့္ မြန္သမိုင္းကို ေမွးမွိန္ေအာင္ လုပ္သည့္ စာတမ္းဖတ္ပြဲ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၿပီး ႏိုဝင္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပရန္အတြက္ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၂ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မႉးသို႔ မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔က ေလွ်ာက္ထားခဲ့ျခင္းသည္။
ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း ကမူ ဤစာတမ္းဖတ္ပြဲ က်င္းပျခင္းသည္ မြန္သမိုင္းကို ဖ်က္ဆီးလိုသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ လုံးဝ မရွိေၾကာင္းႏွင့္ ကိုလိုနီသမိုင္းဆရာမ်ား ေရးသားခဲ့သည့္ သမိုင္းကို ေခ်ဖ်က္ရန္အတြက္သာ
ျဖစ္သည္ဟု ေျပာသည္။
“အရင္တုန္းက အဂၤလိပ္ေတြက ျမန္မာ့သမိုင္းကို အေနာ္ရထာကေန စတယ္လို႔ ေရးခဲ့တယ္။ အေနာ္ရထာက စမယ္ ဆိုရင္ ဟိုဘက္မွာ တေကာင္း၊ ဟန္လင္း၊ ဗိႆႏိုး၊ သေရေခတၲရာ ရွိခဲ့တယ္။ ပန္းပဲ ေမာင္တင့္တယ္၊ ပ်ဴေစာထီးတို႔ လို ရွိခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြ အကုန္လုံး ဒ႑ာရီထဲ ေရာက္ကုန္တယ္။ အဂၤလိပ္ေတြ လည္ဆည္ၿပီး ေရးထားတာကို ေခ်ဖ်က္ၿပီးေတာ့ ျမန္မာ့သမိုင္းအမွန္ ျဖစ္ေစေရးကို ရည္ၫႊန္းၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ စာတမ္းဖတ္ပြဲကို က်င္းပတာ ျဖစ္ပါ တယ္” ဟု ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း က ဆိုသည္။
စာတမ္းရွင္ တဦးျဖစ္သည့္ ႏိုင္ရဲေဇာ္ ကလည္း “ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဟာ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုေတြ မ်ားစြာနဲ႔ ဖြဲ႔စည္း ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား စည္းလုံး ညီၫြတ္မႈအတြက္ က်ေနာ္တို႔မွာ တင္က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ အာဃာတ အေဟာင္းေတြ မခ်ဳပ္ၿငိမ္းမီမွာ အာဃာတ အသစ္ေတြ မတည္ေဆာက္မိဖို႔ အလြန္တရာမွ အေရးၾကီးလွပါတယ္” ဟု ‘မြန္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္လာေသာ ပ်ဴစာတမ္းမ်ား’ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ စာတမ္းတေစာင္ ဖတ္ၾကားခဲ့သည္။
ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းက ထိုစာတမ္းဖတ္ပြဲကို ရပ္တန္႔ေပးမည္ဟု မြန္ျပည္နယ္သို႔ ေရာက္ရွိစဥ္ ႏုိဝင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔က ႏႈတ္ကတိေပးခဲ့ၿပီးေနာက္ ဆႏၵျပရန္ ရည္ရြယ္ထားသည့္ မြန္သမိုင္းေကာ္မတီကလည္း စာတမ္းဖတ္ပြဲကို ေစာင့္ၾကည့္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။
ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ရွိ မြန္ဓမၼာ႐ုံတြင္ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ၊ မြန္ေဒသလုံးဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီပါတီ၊ မြန္ဒီမိုကေရစီပါတီတို႔ ဦးေဆာင္ကာ လူထု ရွင္းလင္းပြဲတရပ္ က်င္းပခဲ့ၿပီး ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲတြင္ ေဒါက္တာခ်စ္စံဝင္း ေရးသားသည့္ ‘ျမန္မာ့ဘူမိ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပ်ဴတို႔၏ ေရွးဦး ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံ အခင္းအက်င္း’ စာအုပ္ကဲ့သို႔ေသာ မြန္သမိုင္းမ်ားကို ထိပါးသည့္ စာတမ္းမ်ားကို ဆက္လက္ ဖတ္ၾကားပါက ဆႏၵျပပြဲ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္မည္ဟု
ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ထိုစာအုပ္တြင္ မြန္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ သုဝဏၰဘူမိ (သထုံ) ကို သထုံပ်ဴၿမိဳ႕၊ ဝင္းကပ်ဴၿမိဳ႕ဟု ဆိုၿပီး တေကာင္း၊ ဟန္လင္း၊ ဗိႆႏိုး၊ သေရေခတၲရာ၊ ဓညဝတီ တို႔သည္လည္း ပ်ဴၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံၾကီးမ်ား
ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားထားသည္။
မြန္သမိုင္းသုေတသနအဖြဲ႔ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးႏွင့္ အၿငိမ္းစား မြန္ျပည္နယ္ ျပတိုက္မႉး
ႏိုင္ခင္ေမာင္ေလး အား ႏိုဝင္ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ မြန္ျပည္နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး႐ုံးမွ
ေခၚယူေတြ႔ဆုံၿပီး ေနာက္တေန႔တြင္ မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔ကို ဖ်က္သိမ္းေၾကာင္း ႏိုင္ခင္ေမာင္ေလး က မိမိဆႏၵအရ အသိေပး ေၾကညာခ်က္ တေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။
ပ်ဴစာတမ္းဖတ္ပြဲကို ကန္႔ကြက္တားျမစ္ရန္အတြက္ မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ယင္းစာတမ္း ဖတ္ပြဲ ရပ္ဆိုင္းသြားသည့္အတြက္ လုပ္ငန္းၿပီးဆုံးၿပီ ျဖစ္၍ အဖြဲ႔ကို ဖ်က္သိမ္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားထားသည္။
မြန္သမိုင္း သုေတသနအဖြဲ႔ကမူ ၎ျဖစ္စဥ္သည္ မိမိတို႔ သပ္လွ်ိဳၿဖိဳခြဲခံရျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၿပီး အဖြဲ႔ ဖ်က္သိမ္း သည္မွာ မဟုတ္မမွန္ေၾကာင္း ေျပာသည္။ အမ်ား ဆႏၵအရသာ အဖြဲ႔ကို ဖ်က္သိမ္းႏိုင္ၿပီး အဖြဲ႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ လည္း ပ်ဴစာတမ္း ဖတ္ပြဲကို ကန္႔ကြက္႐ုံ မဟုတ္ဘဲ မြန္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ မြန္သမိုင္းမွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ လည္း ပါဝင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကသည္။
